Священник Константин Лазукин — о традициях и духовной составляющей Пасхи, а также о куличах, яйцах и даже гороскопах

Сегодня, в преддверии Пасхи, которую католики и православные отмечают в этом году 20 апреля, ведущие программы «Соль и перец»  пригласили в гости священника Константина Лазукина, настоятеля вильнюсского Храма cвятых Константина и Михаила. Поговорили обо всем — и о духовной составляющей праздника, и о той его части, которая знакома даже невоцерковленным людям. То есть, о куличах, яйцах, традициях празднования и многом другом.

— Я знаком с отцом Константином давно, — начинает встречу Гинтарас Зукас, — он несколько раз приходил к нам в студию. Мы общались, разговаривали. И вот сегодня мы решили позвать отца Константина, чтобы он рассказал нам о Пасхе. Потому что мы знаем, что существует традиция, когда нужно красить яйца. Мы знаем, что… кулич должен быть вкусным. И вот мы решили поговорить, чтобы получить историческую справку и отойти от более попсовой вот этой истории. Итак, что это за праздник?

— Надо сказать, что этот праздник очень древний. Он берет свою историю из Ветхого Завета или, если говорить более популярным языком, из еврейского народа. Еврейский народ долгое время находился в египетском рабстве. И вот во времена Моисея появляется такая возможность и желание — выйти из этого египетского рабства. В принципе, если, так сказать, начинать от корней, то вот этот первый исход — это именно исход еврейского народа из египетского рабства. Как мы знаем, в эти же дни в этом году и еврейское население, то есть иудеи, тоже встречают праздник Пасхи. А уже в Новом Завете, то есть во время пришествия Иисуса Христа, смысл Пасхи, конечно, поменялся для христианской части населения. Потому что христиане в этот день празднуют уже воскресение Иисуса Христа. И, может быть, если говорить правильно, то правильно было бы применять именно это название праздника, говоря о том, что это Воскресение Иисуса Христа. Но это древнее слово Пасхи, исхода, — оно сохранилось, и мы тоже часто его применяем. Говорим, что Пасха,  — и всем это понятно, о чем речь, что мы будем праздновать. То есть будем праздновать воскресение Иисуса Христа. Иисус Христос воскресает и вместе с этим воскрешает и каждого из нас, желая, чтобы для каждого из нас были бы открыты врата рая. Чтобы мы могли выйти из адских мучений и стать наследниками Царства небесного. То есть вот именно это является главным смыслом этого праздника.

— Принято. А откуда появились яйца вдруг?

— Яйцо — это один из таких глубоких символов, он появился тоже еще в древние времена. Нам рассказывают, что у Марии Магдалины было некое чудо, когда яйцо, будучи белым, превратилось в красный свет как подтверждение о том, что ее проповедь о воскресении Христа — действительно истинная, подлинная в лице языческого народа, перед которым проповедь эта шла. А ведь мы представляем, что это — Эллинский мир, Римский мир, то есть это были люди, которые язычество сохраняли. И только небольшое количество учеников, последователей Иисуса Христа, уже приняли христианство и стали об этом проповедовать. А помимо этого исторического события о том, что так чудесно белое яйцо превратилось в красное, надо сказать, что яйцо само по себе очень интересный символ несет. Это как прообраз воскресшего Христа. Почему? Потому что Иисус Христос находился в пещере, все было закрыто, и каким-то невидимым образом он действительно изменился и смог воскреснуть. Вот подобным образом, аллегорически, иносказательно эта жизнь появляется в яйце. Кажется, вот просто скорлупа какая-то… А потом — цыпленок, живая жизнь появляется. Поэтому тоже такой интересный очень прообраз, который нам говорит о том, что да, действительно, вот эта жизнь, эта сила жизни — она действительно в Боге находится, то есть Бог готов оживить. А также, смотрите, интересный такой факт можно было бы привести. Вот мы, например, недавно праздновали Вербное воскресенье, и тоже приносим веточки. Но ведь веточки мы приносим не просто как символ украшения, но и как символ воскрешения. Почему? Потому что буквально еще две недели назад мы видели просто какие-то сухие ветки. Было сложно отличить, где дерево вообще живое, а где не живое. А тут — хоп! — буквально за считанные какие-то дни мы видим, что появляются почечки. Как правило, сначала эти котики появляются вербные. И мы понимаем, что это тоже — прообраз некоего обновления жизни. Конечно, этот прообраз обновления жизни мы видим в Господе, в Христе.

— Понятно, что покраска яиц — тоже от того, что красное вот это яйцо появилось. Оттуда традиция красить яйца. В твоей семье 8 детей — как у вас принято красить яйца?

— Чаще всего мы яйца красим, конечно, луковой шелухой. Такой традиционный метод. Хотя, надо признаться, дети хотят чего-то новенького. Я думаю, что это возможно. То есть, если у ребенка есть поле для творчества, то, конечно, возможно, сделать. Я знаю, что сейчас модно декупаж. Некоторые салфеточками как-то красиво обклеивают.

— И эти яйца — самые сильные в битве яиц, — смеется Эвелина Никанорова.

— Ну конечно, у них такой двойной панцирь, можно сказать, — подхватывает отец Константин. — Кто-то какие-то наклеечки приклеивает. Конечно, может быть, это исторически какой-то последовательности не сохраняет, но если ребенку от этого радостно и он может к этому приобщиться, почему бы нет?

— А битва яиц — нормально, что так происходит? Церковь не против?

— Это больше забава такая. Церковь не против.

— А вот эти гонки яиц, когда специально такую горку ставят…

— Это тоже такая детская игра, детская забава. Мы в воскресных школах иногда такие вещи проводим для детей. В воскресную ночь это сложно, потому что дети устают. А потом вот уже в последующие дни, в воскресные дни когда мы встречаемся, мы в воскресных школах тоже такое устраиваем. Вы знаете, что Пасха вообще празднуется 40 дней, то есть это один из самых длинных праздников. Поэтому получается, что помимо того, что есть какие-то определенные традиции, когда мы Пасху встречаем именно в Пасхальную ночь, мы еще продолжаем ее праздновать в течение 40 дней. Друг друга приветствуем словами «Христос воскресе», какие-то Пасхальные элементы, яйца порой, какие-то игры пасхальные для детей. Мы проводим их еще и в последующие дни.

— А теперь несколько вопросов от слушателей. Как молиться, если не умеешь? Вот, например, человек невоцерковленный. Не так часто ходит в церковь. Не знает, как, что и почему. Нужно вставать на колени, или можно просто закрыть глаза… Есть ли какие-то правила?

— Обращусь к своему опыту. Приходится беседовать с разными людьми. И, как ни странно, когда вопрос касается молитвы, и задаешь этот вопрос людям более пожилого возраста, спрашиваю: что такое для вас молитва? Ну, это какой-то текст, в какой-то определенной книжке, молитвослов называется. То есть они вот так традиционно очень мыслят. А когда, например, в каких-то детских лагерях встречаешься с ребятами или на школьной площадке спрашивают: что такое для вас молитва? Они говорят: это искренний диалог с Богом. И, знаете, надо сказать, что это более глубокий ответ, как ни странно. Потому что, действительно, это искренний диалог с Богом. Поэтому подобным образом, как мы научились общаться, например, со своими родными, близкими, точно так же мы и с Богом, как с отцом могли бы общаться. И самое главное, чтобы это был искренний наш диалог. Потом уже приходит какой-то определенный опыт о том, что, например, в молитве мы можем не только, оказывается, просить Бога о чем-то, а мы можем его поблагодарить. И оказывается, это действительно очень благотворное влияние оказывает и на нас. Это помогает нам радоваться. Это нам помогает увидеть, за что мы могли бы его поблагодарить и что у нас есть. В молитве, опять же, возникает такое желание, что, оказывается, я могу не только себе попросить, но я могу попросить еще кому-то другому. За друзей попросить, за знакомых. Может быть, за людей, которые болеют, в каких-то сложных обстоятельствах находятся, или путешествуют…

— Кстати, я сейчас подумала, что у нас бывают проблемы, мы в эфире это обсуждали, — делится Эвелина Никанорова, — что многим людям очень сложно благодарить. Как-то они стесняются, боятся, боятся извиняться. А тут можно начать просто с внутреннего разговора, поблагодарить своих близких мысленно, также поговорить с Богом, с судьбой — кто во что верит, тот и благодарит. И радостях надо не забывать. Мне кажется, это тоже очень важно. Потому что обычно, как воспринимают? Вот мое поколение воспринимает, что все они там горюют, бедуют и просят. Но на самом деле там все не так. Куда ни прихожу, в любой храм, стала обращать внимание, там все такие жизнерадостные, довольные, и это хорошо. Так должно быть.

— Отец Константин, а вот еще вопрос насущный, видимо, у человека. Можно ли верить в гороскопы?

— Здесь я, наверное, отвечу уже не совсем как священник, а в большей степени как человек, который закончил физический факультет. Да, факультет физики. Я понимаю, что гороскопы — это мнение о том, что небесные светила в определенных каких-то своих позициях оказывают на нас влияние. Если вы спросите у меня, оказывают ли они влияние, ничего не могу сказать, кроме как сказать: да, оказывают влияние. Но какое они оказывают влияние — вот этого, увы, пока что мы не можем высчитать даже. То есть, вы представляете, какое большое количество небесных светил? Каждое из них оказывает какое-то свое влияние, потому что находится в какой-то своей фазе, в какой-то своем положении. Я закончил факультет физики уже почти лет 20 назад, и на тот момент не было еще даже компьютера, который мог бы это все обсчитать — формулу с таким количеством переменных. Пока что сегодня тоже такого компьютера нет. Да, я знаю, что сейчас физики пытаются продвинуть и создать квантовый компьютер, который, может быть, будет быстрее. Но все кластеры, которые на сегодняшний момент есть в мире, пока что этого обсчитать не могут. Поэтому гороскоп становится таким, знаете… как пальцем в небо, как иногда в народе говорят. Поэтому в большей степени я понимаю, что это не помогает человеку, а, наоборот, лишает его свободы мысли и свободы жизни. То есть, таким образом его ставят в какие-то рамки и порабощают. Поэтому мне бы, например, этого не хотелось. Поэтому своим друзьям, своим детям, своим прихожанам я советую, чтобы они к этому не прилеплялись. Хотя понимаю, что действительно небесные светила, небесные тела, конечно, на нас действуют. Но в большей степени хочу сказать, что на нас действуют те, кто рядом с нами находится. А гороскопы порой этого не предусматривают.

— Что пожелать людям накануне праздника?

— Мне хотелось бы, наверное, обратить внимание на то, что главная составляющая нашей жизни — это духовная составляющая. И, с одной стороны, конечно, хотелось бы, чтобы и все земные блага все наши слушатели, все наши окружающие, могли получить. Но, в то же время, важно, чтобы мы не забыли о нашей некой внутренней, духовной, составляющей, о которой важно задумываться. Важно помнить, чтобы жизнь не проходила просто в достижении каких-то житейских целей, а чтобы были какие-то еще и внутренние духовные цели. В достижении этих духовных целей хочется пожелать всем сил, терпения. Чтобы это с радостью проходило, чтобы эта мотивация была, чтобы люди об этом не забывали.

Полную запись встречи слушайте в нашем подкасте. Там вы узнаете, какие праздничные блюда готовят в семье отца Константина даже после Пасхи, о том, как не потерять веру в трудные времена, как научиться отпускать ребенка во взрослую жизнь и о многом другом.